。雪舞蓮華。ღ ✿.｡.:*

自古以來，就有關於胎神的習俗，比方說，孕婦不能拿針剪，以免犯了胎神，而導致以後小孩出生會有缺陷。
不能爬高及不能提重物，是怕動了胎氣流產，倒與胎神較無關。
據說，孕婦懷孕時，會有胎神坐鎮，家裡不能動土裝潢改建，以免誤傷胎神，否則小孩出生會斷手缺腳的。
而胎神的方位是依據農民曆上每日干支而有不同，倘若非得在家裡打掃與移動傢具的話，照傳統說法是得先拿掃把在會動遷到的牆角掃一掃，把胎神趕往別處，才不會傷到。
我有位堂弟，出生前一週，剛好門口馬路鋪柏油施工。
據說當時胎神是寄附在門口的電線桿上，鋪馬路時，因為柏油濺到電線桿，施工的工人覺得難看會被居民抗議，索性把電線桿下半截都用柏油塗黑。
伯父伯母以為那是在室外，又不是在家裡，就沒在意，結果，堂弟出生時，右腳從膝蓋以下到腳背的皮膚，居然都像長了深藍色胎記一樣黑黑的！
大家才想起，原來一星期前門口鋪柏油的事，都笑翻了。
所幸，堂弟慢慢長大後，那胎痕就淡掉消失了，現在已經看不出來曾經有胎記的痕跡。
所以說，很多人以為胎神之說是古早人的迷信，而親自見識過後才會明白，有些事還是真的要寧可信其有的。

『恐懼』的根源來自於『無知』。
此處所言的『無知』是指不明白的意思。
當一個人會產生恐懼時，大多在於不明白自身定位、能力而產生疑惑與不信任，並進而衍生出壓力感，而發展到最後，則以恐懼成為總和情緒的呈現。
不明白自己失去了所珍惜的人事物後會如何而產生恐懼；不明白無法越過難關時會如何而產生恐懼，其實就在於無法棄『得』而就『捨』的心態。
有形體與開始之事物，必有消亡與結束。

有位朋友常抱怨他人待己不公，或者自己熱誠對待他人卻被冷漠以對。
當然，當他向我訴苦時，我只是『喔。』的回應了二句。
他馬上又抱怨說，為何我對他的事如此冷漠，是不是因為如何如何...講了一堆，最後還埋怨說大家都不關心他。
這麼可憐，安慰他幾句吧！
這是以抱著同情角度的想法。

若在人世間要講『空』義，能最極致的僅是『無常』。
然而『無常』亦非『空』義。
若謂浮世繁華如夢，未醒何以能知？
所以故，悲苦是無常，喜樂亦無常，唯無常是常。

一般電視電影裡總以為山神只是山土地公那樣，其實並不是。
嚴格來說，山神的靈屬是自然元素所形成的靈識...長得很高大。
若曾看過電影『魔戒』的話，山神的模樣就是長得像魔界裡的『樹人』，非常高大，行動也因為身形巨大而顯得緩慢不俐落。
另也有人說，山神就是一種稱為大腳或野人的神祕生物。
關於野人的傳說，在世界各地都有，比如喜馬拉雅山的雪人、大陸神農架的野人，美國及加拿大的大腳等等。
以下是我親自見到山神的敘述。
大概在三個多月前，因為公事出差到南部去，又因為需載送設備(我的工作是資訊服務業..公司賣網路設備的)，所以與同事一同開車下去，下去出差的過程就不必講了。
平常開車到南部都會走高速公路，為了怕塞車，所以習慣走二高。
大家應該知道，二高在台中龍井以北是靠海線建造的，從龍井往南一直到屏東都是改轉山線建造，我跟同事開車回台北的時候，就在經過古坑交流道後往南投方向北上時，有一個大轉彎。
剛好那個轉彎處沒啥路燈，只見得到來往車輛的前燈，就在過那個大彎前，有一段算滿直的道路。
遠遠的，在各種車燈照映下，我看到了一個白色模糊的『人影』。
說是人影,卻也有點奇怪，因為手腳的長度比例比正常人還長，腦海裡突然顯現的就是魔戒中『樹人』的體型。
因為來往車燈閃耀，乍看下還以為自己看錯了，當時是同事開車，我問他有沒看到什麼，他開車只專注在路面狀況，所以沒注意到其它。
我再仔細看，那個白色影子還在，而且似乎在走動，他從對面車道邊出現就像樹人一樣踩著緩慢步伐，一直往高速公路上橫跨過來。
高速公路在南北向中間有那種分隔用的墨綠鐵板架對吧，若是人站在旁邊比較，應該是與人約略同高度左右，我看到那高大的白色人影居然直接跨越過，不必跳更不必爬，然後橫越我們這邊車道後就往路邊走去，剛好旁邊是山，於是那身影就漸漸掩沒在樹林裡了。
我是很訝異著不知道那是啥東西，回家以後上網遇到一位見識較廣的朋友，提起這件事，他告訴我說，我是遇到山神了。
我心裡還想著說，山神不就是山土地嗎？
那位朋友沒親眼見過，所以也無法告訴我其中差別何在。
後來，我跟家人提起這事，老媽說那是山神沒錯，因為老爸有位朋友平日喜歡登山，據說也在山裡遇過山神。
他與我的狀況不同的是，他是近距離接觸，就在爬山爬到一半，停下來欣賞旁邊景色時，突然見到一雙眼睛長很大，在樹葉叢中看他。
他打算仔細靠近瞧瞧那是什麼時，居然看到一個長得明明像樹卻又有五官的半樹半人的身影從他眼前站起來，一看差點嚇死。
因為那個身影好高大，至少四五公尺左右，以建築樓層來算，大概快到三樓高的樹人在眼前與自己對看，那多恐怖啊！
他曾聽老一輩提到關於山神的事，馬上想起那應該就是山神，所以馬上跪下來合掌，並且祝禱說：『山神啊..我只是路經此地，不是故意打擾，請見諒..並請保佑平安....』
只見那樹人似乎停下來聽了他的祝禱，轉身就走了，身影消失在山林裡。
所以，這世上許多事真的是無奇不有，眼見不一定為憑，眼不見也未必不能信。
如果去山上或郊外遇到剛剛提到的山神，記得不要表現出敵意，如果，山神是種尚未被證實的生物，那應該還是算和善的，不要激怒他們就好了，乖乖下山以免危險。

體驗到一個真正的道理...
越重要的事物，越容易讓人忽略了它的存在。
陽光、空氣、水。
愛人與被愛。
那種看似虛無飄渺的存在，卻絕非曇花一現般的乍然。

《六祖壇經》：『二僧論風幡義，一曰風動，一曰幡動，議論不已。惠能進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」』
莫眼見他人之執,卻無視己執。
執乎？非執乎？名也矣，泛泛然而週之，罔見其名。

與朋友談及近況，似乎有種『停滯』住的感覺。
這『停滯』二字，是心裡莫名浮現的。
未明前路餘途，亦未曾有過始終，何以明白何謂停滯？
朋友淡淡的回應，要我該考慮是要放或收。問他何解？
他答：

餓鬼腹如山谷
咽如針
身唯有三事
黑皮筋骨　－－《大智度論》卷三十
老爸的工作是國樂師。他從事的這種行業，就是一般法會及喪禮等等的國樂伴奏師，也因此認識了許多業界的朋友如法師，和尚尼姑等等的在家或出家修士。

回想起初入門前半年，主要是在於常用的術類，以及根本思想基礎大方向上的建立；接著一年，主要在於思想上的辯證，包含原本對於執著的定義，如何推翻自己原本思想等等，其實已走入修心法的門裡。
在修心法的過程中，會一再的改變思想廣闊度，一再的認識多方面、多角度的事物狀況，以及不同的觀念看法，簡單說就是搞思想革命的改造過程。
像一開始我總認為，地藏，觀音立願紅塵地獄不空誓不成佛一事，不能稱為執著，因為他們是為大我，不是為小我。
但是後來，我推翻了自己，認為執著就是執著，沒那麼多理由，再往更深推想，既然明知執著，為何偏要執著？
原因在於大慈大悲之願，以『我不入地獄，誰入地獄的器量』，寧可讓一己之執而眾生得救渡，這就叫慈悲。
在瞭解這層道理時，我感動到落淚，也就在那時，暗自立願，若有我需去之處，即使在阿鼻無間，我也勇往，不會貪戀西天極樂不可。
那層思想障突破以後，沒多久，我家大老交代，要我修千手觀音門，當時根本不懂這是啥意思。
直到有一天，讀觀音傳時才知道，關於觀音六相的分別：
觀音六相，是指觀世音菩薩在六道中不同的分身。
【六觀音】　
顯教的六觀音是大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。
密教的六觀音是千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、准提觀音、如意輪觀音。
以六觀音分配於六道，茲列表說明如下：
六道觀音 密　　　教顯　　　　教六　道千手　觀音大悲　　觀音地獄道聖　　觀音大慈　　觀音餓鬼道馬頭　觀音獅子無畏觀音畜生道十一面觀音大光普照觀音修羅道準提　觀音天人丈夫觀音人間道如意輪觀音大梵深遠觀音天　道
之後便在不斷的辯證與思想革命中一再的打破固有觀點，提昇思想的進程至今。
現在回想，當時已經在大老授命修千手觀音法時，就已領受渡陰旨了，只是後來才又領了形式上的日月令，這都與當初一念之願力有關。
或許就因我曾對自己說，『若阿鼻地獄需要我，我也去』這句，才導致後來受命深修千手觀音門的因緣。
後悔嗎？不。只是換個跑道而已，還是根源於『自渡渡人』的基礎上，好比學校畢業後從事不同職業一般。
在台灣修千手觀音門的極少，這也是為何我提到渡陰的觀念認知，會與許多人都不同的最大原因。
連密宗裡，較為人所知的是以四臂觀音為修致『虹身』的大成就法，但是與『千手觀音法』的修持上仍是有一定程度上的差別。有的佛經裡還提到『千手觀音的大願力能救度地獄眾生直接拔昇到西天極樂』，可見修此法門所致願力及修持難度非比尋常。
目前為止，認識的師兄姐中與我所學渡陰法較相近的只有二位，但他們是修地藏法門的，對他們來說，渡陰是必學的法門，所以，地藏法門也不易修啊！
嚴格來說，『渡陰法』應該稱為『引渡法』，是包含了『引魂』、『拔渡』二者。
『引魂』是指將迷途之陰魂送至該往之處，如城隍、地府等等，或者若夙世有福報修行者，則引薦至有緣的宮廟處去修行。
『拔渡』則是指提升陰魂果報，比如原該投生畜生道，但以自身願力提昇至再投生為人等等。不過目前為止，尚未遇到需『拔渡』的就是了。
有的人學到的渡陰法是用自體能量去洗淨靈的負能量，但以我所學的是轉移仙佛菩薩的願力來接納靈的能量並淨化，在這過程中處理者只是扮演介質角色，不是以自己的能力修為去拼，這就是為何我們可以說渡陰實際上不難，難的是該不該渡、以及願不願渡，還有因果等問題的考量上，這點與其他人所主張的是最大不同處。
在處理的時候，因個人尚無權限查因果，所以得委請大老批許，才施渡。
不管是自身渡或扮介質轉化的渡法，不必太介意，因為目的是一樣的，但是有很大根本上的差異。
在於以我自身為例來說，我只是扮演介質，所以負擔輕鬆，但是以自身修為能力去渡的方式會造成精神肉體的過負擔，因而影響身 體健康，進而吞蝕情緒，這就容易有入魔的機會。嚴格來說，以自身修為渡陰的修法是比較辛苦的，面對的考驗也多，自身要求也較多。
在這條路上，是無窮盡的旅途。辛酸也好，痛苦也罷，都是恍眼即逝。
盡一分是一分，也沒必要懷著太多孤獨與感傷，畢竟各人因緣不同。
總之要能隨時保持愉快積極的心情，面對人生未來、好好經營它，這才是重要的。