。雪舞蓮華。ღ ✿.｡.:*

這則故事是發生在很多年以前，差不多近二十年前的事了。
 

當時我家就住在這間房子的對面，門牌號碼是３７號，那邊的門牌是３８號。
平常那裏因為沒住人，屋主當倉庫用，平時捲門也是拉下的，而屋主本身也很少出現。
只不過，初一十五晚上近午夜時分，屋主都固定會來祭拜，燒紙錢。
但我們覺得有點奇怪，因為一般大多是住家有住人，而且住家裡也有安神位的房子，才會有在固定祭拜的，若是當倉庫祭拜，也鮮少在拜晚上的，尤其是在那麼晚的晚上時間。
有人直接問屋主，是不是在拜那位跳樓的年輕人？
屋主很氣憤地說，
『不是啦！跟他沒關係，外面一堆人都在亂講話，不要隨便相信！』
但是，
問屋主不然到底是在拜甚麼，屋主就不說話了，轉身就進去並拉下鐵捲門。
除此之外，
還有位好像住不遠處，可是不是在附近的中年人，每天都會騎腳踏車經過。
而這個人的行為頗為怪異，因為只要騎車經過３８號那戶，就必定會大聲咒罵六字經，有時甚至還會吐口水。
可是，偶爾又見到他自己準備掃把畚斗在那邊打掃。
（想像一下騎腳踏車還拿著打掃用具多辛苦，還真有心。）
這個人看似怪異，鄰居眼中也曾懷疑他是否精神不正常，所以，每次這位中年人一經過又咒罵，鄰居就會觀察六合彩開獎是不是會開相關號碼。
說也巧合，每次只要在那邊罵，當期六合彩一定開３８號。
所以，慢慢地觀察的人也多了，只要又再罵，鄰居就會奔相走告『那個肖ㄟ又在罵３８號了，快去簽！』
 
我爸媽也觀察到這狀況，
有一次趁那位中年人在打掃時，就問他，
『為什麼有時候經過時會在那邊罵，有時卻在那邊主動打掃？』
 
那中年人回答說，
『那個屋主得罪過我啦，經過就會覺得賭爛忍不住大聲罵了。』
問：『那他是得罪你甚麼？』
答：『忘了啦。』
問：『那他得罪你為何還要幫他們打掃呢？』
答：『阿就有人叫我來掃的啊。』
問：『哪一個人？』
答：『就旁邊那個啊！』
問：『是誰啊，長怎樣的人啊？』
答：『阿就在我旁邊啊，你沒看到喔？』
『．．．．』
整個是超詭異。
 

何謂因緣。
好比，
有位對人生失意的人到郊外散心，但心情卻仍是低落，割捨不下。
突然遠遠看見一個人，自在的走著，但是下半身卻光溜溜。
本以為那該是個變態，可是仔細觀察，那個人神態自若，頗具大度。
然後，自己就悟出了一個道理：
『世上沒什麼放不下的，因執於得而不能捨，才會讓自己陷於痛苦…』
於是，他內心陰霾盡掃，重新振作了起來。
至於那個下半身光溜溜的人，其實只是剛好在野外肚子痛，挫屎弄髒褲子就索性丟了不穿，且因為覺得在野外沒啥人會看見，所以感覺放心不會太丟臉了而已。
 
 

 
其實，對於剛滿周歲沒多久的女兒的教育，從她出生至今我一直持續在做同一件事，就是要讓她學習『認識自己』。
當她四個月大時，抱著她照鏡子的時候，會指著鏡中倒影開始問她：
『那是誰呀？』
她就會開始靦腆的笑。
隨著她漸成長，拿手機幫她拍的影片給她看，也會問她：
『這是誰呀？』
她也會笑得很開心。
平常跟她遊戲時，拿著布偶跟她玩，用誇張高八度聲音假裝是布娃娃與她對話，也是問她：
『妳是誰？』
她笑得更燦爛了。
為什麼要鋪陳這麼久，不斷的重覆引導她認識自己？
來時糊塗去時迷，空在人間走一回。
未曾生我誰是我，生我之後我是誰？
長大成人方是我，合眼矇矓又是誰？
不如不來亦不去，來時歡喜去時悲。
既是已來而未去，此生尚未散場，那這角色扮演的遊戲還是得要繼續玩下去。
從自己有識以來，腦海裡便不斷迴響著：
『我是誰？我為何在這裡？』
太多人告訴我答案，可是答案都各自不同。
父母告訴我說，『你是我們的兒子』
老師告訴我說，『你是一位學生。』
鄰居告訴我說，『你是某某某的孩子呀！』
然而，
我自己的腦海裡卻只知道，這些人所認知的我，只是因為他們的需要或立場而認定的我的身份，但是，我自己的需要與立場又是什麼？
我們這一代，父母師長的教育，是要求我們做個規矩乖巧與順從的孩子。
但是這世界一直在變，變化得超越他們所能認知，不會有誰真的明白所有問題的答案，有越來越多的事物產生與消逝，在時代更迭中不斷的轉換成不同的樣貌。
今日所倚，明日則棄，速食文化或許只反應了這變化快速的一環，但面對更多的物換星移，又該如何學會在奔騰潮浪裡穩穩立足？
此生一路走來跌跌撞撞，發現有許多人生的時間都在花在探索自我與尋求中摸索。
『我』是開展人生一切的基礎，對於自我的認知與定位，以及生命的走向，與各種各樣的人們，憑藉著不同的角色扮演，串連起這被稱之為『世間』的網絡。
對於孩子，
我不想依循著傳統『要求』或『限制』孩子們一定要走怎樣的路，而是要她自己去思考規劃，並決定自己的未來。
我給予自己扮演父親這個角色，所該背負的責任，便是引導孩子學習，從認識自己做起，『我是誰』的答案，由她自己定義。
昨日給她看她自己站著打瞌睡的影片，之後問：
『是誰在打瞌睡呀？』
女兒慢慢舉起手，歪著頭害羞的笑著。
我知道，
她，懂了。
 
 

準備考 ＰＭＰ　的想法, 已經蘊釀很多年了。
在工作上，其實也常應用著許多專案管理工具，像是甘特圖，或是ＷＢＳ表格等等。然而面對不同的客戶，所寫的文件又似乎不盡相同，沒有辦法整理出通用準則來當作文件範本應用在其他專案上。
後來因為職務調動，從工程主管角色，轉變成為專職 ＰＭ 以後，剛好主管也希望我能加強專案管理技巧的理論基礎，以利進行較大型與跨部門專案，所以委派我去上 ＰＭＰ 課程。
由於之前已經大概有打聽與比較過相關上課資訊，尤其是某位三大電信商的專案經理友人告訴我說，
『那家不錯啊，照他們的上課方式與安排，考不上ＰＭＰ應該還算是滿難的吧？』
所以就直接上該授課中心網站報名了。
註：
其實坊間有開設ＰＭＰ課程的授課中心有很多選擇，不過其他授課中心我沒上過經驗，就不在此評論比較優劣。
但總合來說，個人如何準備考試的讀書方式是滿重要的，畢竟這門證照從來都沒有考古題可參考，完全是考真實理解程度。
善加應用同好共享與讀書會方式幫助理解，是很好的準備方法，又可以加深認識許多同學成為朋友，擴展人脈。
後來到東吳大學城區部，現場報名繳了費以後才知道，如果在報名前就曾參加說明會的話，還能領到優惠卷可減免上課費用...真是失誤。
上課過程中，與同學們在參與課堂間與一案通及讀書會等等活動的過程中，由陌生變熟悉，從剛開始的沉悶慢慢活絡起來。
在上課期間，講師們的講解與說明都很容易懂。
可是，當在輔考系統上試作例題時，會發現怎麼串不大起來？
請教同學與教練，大家都很熱心說明，但怎麼也覺得很難抓住那個『感覺』。
大概是每位前輩與同學們的共同經驗吧，當例題越做越多，講義讀得越仔細，心裡卻會覺得越虛。
那種很虛的感覺很虛無飄渺，好像在選擇每個例題答案時，一下感覺肯定，但立即又會出現好像是猜測的感覺，起起伏伏。
各種情境題到底是該深鑽，還是不做太多聯想，整個腦袋像打了好幾個結。
由於我上課期別是在國曆年底開課的班次，本想計劃利用年底這段時間拼一下，考上以後馬上就農曆春節，可以再好好放鬆。
但或許是自己本身的感覺還沒調整好，準備應考的讀書方式也不是很正確(沒使用正確的讀書心法)，加上年底許多客戶專案都忙著要趕年前驗收，整個忙得昏天暗地；最慘的是又巧遇 ＰＭＰ 考題改版，所以硬著頭皮上場的結果，就是又多了一筆沉沒成本。
考試失敗，農曆過年間當然都沒什麼輕鬆好心情。
想說繼續準備再次考試，老實說真的也提不起勁。
春節休完了，仍是不知道到底是哪裡出問題，又該怎麼調整。
我只有拼命做例題，不僅研讀上課講義，連ＰＭＢＯＫ也被我翻到顯得破舊。
但是，模擬考成績開始出現變化，一下高一下低，起伏相當大沒個穩定。
後來，輔導教練可能覺得我的狀況問題頗大，也商請了授課中心的顧問們來協助，幫助我調整我的讀書準備方法。
我試著先給自己混混噩噩的放空幾天，徹底忘掉過去的準備方法與既有觀念。
這點對我來說很重要，因為講師們都說過，上ＰＭＰ課程所學習的並不是自己的實務基礎中累積的專案管理方法，而是要學習ＰＭＩ的專案管理理論與方法。
像我這種具有豐富實務背景的人，那些實務背景反倒容易成為準備考試中的沉重包袱。
後來又報名了下一個班次的總複習課程，可能由於我們班遇到考題改版的影響頗大，考取比率偏低。講師在下一班次的總複習課程中，也調整了重點加強部份與提醒，那個班次後來也破了全數考取的最快記錄，所以我們之前班次的犧牲也算是有意義的。
一方面是有重新再以顧問們協助我調整的準備方法做準備，也或許將ＰＭＢＯＫ都翻到快爛的基礎功所累積的能量慢慢也足夠了的關係吧，突破了讀書心法１５題的驗收測試後，整個感覺終於抓住了。
此後，再繼續準備章節測驗與１００題、２００題模擬考的時候，心裡那種空虛感覺就不再出現了，自己很清楚，這已經是時候了，於是就再度報名考試。
結果也通過了考試，成績很幸運的１Ｐ４Ｍ，沒有半個是 Below proficient。
註：
　ＰＭＰ考試中，並不會列出數字分數，而是以Proficient (P), Moderately Proficient (MP), Below Proficient (BP) 去對應五大流程組作評級。
五大流程組為：
　起始 Initiating、規劃 Planning、執行 Executing、監控　Monitoring & Controlling、結束 Closing， 統稱為ＩＰＥＣＣ流程。
而
　Proficient (P),精通, 約 81% - 100%
　Moderately Proficient (MP),中等熟練, 約 61% - 80%
　Below Proficient (BP),低於熟練, 約 少於61%, 就是不及格的意思
這大概表示我所準備的大概都是很平均的懂了，也明白初上完課上場就能考５Ｐ的人，基本上應該是具有外星人血統的怪物吧？
不過應考感覺出題方式與之前考試時的感覺有點不同，或許當時初考是剛改版，做題感覺像是要從幾個都不是的答案中選出比較那麼不是得太徹底的，與後來再考時的都是正確答案中選擇最佳解是不同感受與判斷邏輯。
就如同某位上課講師所說，考上ＰＭＰ以後才是責任的開始。
我想，專案管理這條路還很漫長，就慢慢學習，慢慢走下去，至少，已經先完成考上ＰＭＰ這個初步里程碑了。
 

 
日常生活裡，常需要面臨各種各樣的決策。
從小至上班族最常問的問題調查排行榜第一的『中午要吃什麼？』，大至影響國家民族的存亡關鍵，都需要做出『決策』。
像我那才四個月大的女兒，就需要常煩惱著到底該睡覺還是喝牛奶，偶爾也煩惱著到底該哭還是該笑，逗得我們夫妻倆樂不可支。
在做出決策的思考模式中，大致可分為三種方式：
1. 直覺判斷
2. 理性決策
3. 脫軌思考
通常，直覺判斷是最尋常、也是最不必動腦筋的方式，主要是依循決策者的經驗法則與相關常識，非系統化分析評估所做的決策。
而理性決策就需要比較具系統化的方式，從情報收集與觀察，風險評估等等的煩瑣程序導引出最佳選擇解。
但是，直覺判斷是具備自動與快速特性，相對於理性決策來說，更能爭取時效性。而需要犧牲的就是，決策結果是否最佳？那就未必了。
大多數人很容易陷於慣以直覺判斷來做決策的方式，面對大部份的事。
許多理論都認為，需要以理性決策的思維方式比較適當，然而也有研究者提出反例認為，當一個人在他所熟悉的領域裡已經累積足夠的經驗，也已經有能力從自身錯誤裡學到教訓後，此時以直覺判斷做出的決策結果也會有較佳的可信度。
如果需要更詳細瞭解，心理學大師卡尼曼（Daniel Kahneman）的書《思惟快與慢》（Thinking, Fast and Slow）是值得參考閱讀的。
第三種做決策的方式，稱為『脫軌思考』，有別於『直覺判斷』與『理性決策』，脫軌性思考比較像是靈光一現的方式，並非如直覺判斷來自於經驗法則與學習，更非理性決策那般依據步驟去分析評估才得出結論，這種方式是沒來由的，也難以透過學習過程而學會如何使用，嚴格來說，這比較需要依賴個人特質與個性而發揮。然而脫軌性思考做出的想法，常常具有特別獨到的見解，因此比較具備創造力與想像力的人較常出現脫軌性思考，但往往也因其想法上的獨特，據此而容易受到周遭的排擠，尤其是處於較為封閉的環境氛圍之下的時候。
談到這裡，想起有個很有意思的事件，敘述如下。
1968年，在美國內華達州曾經發生過一件官司事件。
起因是，一位叫露絲的三歲小女孩兒告訴媽媽，她認識了禮品盒上「OPEN」的第一個字母「O」。
她的媽媽感到非常吃驚，問她是怎麼認識的。露絲告訴媽媽說是幼稚園的薇拉小姐教的。
這位母親立即一紙訴狀把薇拉小姐所在的幼稚園告上了法庭，她的理由是，該幼稚園剝奪了露絲的想像力！因為她的女兒在認識「O」之前可以把「O」說成太陽、蘋果、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而在幼稚園教她認識「O」之後，露絲即已失去了這種想像力。這個母親要求幼稚園對這種後果負責，賠償她的女兒精神傷殘費1000美元。
最後官司是這位母親勝訴，這位母親在法庭上這麼說：
「我曾到東方某個國家旅行，在一家公園裏曾見到兩隻天鵝，一隻被剪去了左邊的翅膀，被放養在較大的一片水塘裏；另一隻完好無損，被放養在一片較小的水塘裏。管理人員說，這樣能防止它們逃跑，剪去左邊翅膀的天鵝因無法保持身體平衡而無法飛行；放在小水塘裏的因沒有足夠的滑翔路程，也只能待在水裏。當時我非常震驚，震驚東方人的聰明和智慧。可我也感到悲哀，今天我為我女兒的事來打這場官司，是因為我感到她就猶如一隻幼稚園的天鵝，他們剪掉了露絲一隻想像的翅膀，過早地把她投進了那片只有26個字母的小水塘。愛迪生就是因為擁有可能是不切實際的幻想，才發明了電燈泡；牛頓就是因為擁有創新的意識，才發現了地心引力。可能露絲想像力不是很豐富，但是你不可以剝奪露絲想像的權利，因為一隻沒有翅膀的天鵝是永遠都飛不起來的。」
這段辯護詞後來成了華內達州修改《公民教育保護法》的依據，其中規定幼兒在學校必須擁有的權利：
1、玩的權利；
2、問「為什麼」的權利，也就是擁有想像力的權利。
由此事件衍生的聯想思考是，當讓孩子贏在起跑點時，卻可能因此輸在終點的反省。
再回到脫軌思維的特色來思考，是否我們早已自小就在僵化式教育中，被剝奪了這樣的獨特能力呢？

老婆說，觀察我以前的文章與結婚後的轉變，發現有個特點。
婚前，比較常發些關於愛情、親情與人性觀察等等的文，婚後就比較常發些料理日記以及時事評論的文章。
其實，對於人性的觀察洞悉以及感情觀的更深入理解，是自小到大的慣性，從來沒有停過。
經歷了許多事與生死別離，會發現與其花時間在理論性的探討上，現在的我比較重於實踐過程。
人生無常，誰也無法預料下一刻一切是否依然如舊。
這個世界不斷的在變動，如何因應在不斷的變動下生存下去，其實並不輕鬆。
每個人的八字不同，經歷的事也不一樣，日子過得順遂的人生順利組，生命缺少了起伏與深度；而過著精彩人生的，卻難免需要常在膽戰心驚裡迎接每一個日落晨昏。
沒有任何人事物是十全十美，上天總是會安排許多功課讓人們學習與成長。
然而，人性本賤，仍是我迄今為止仍持信著的信條。
化作諸多的嘻笑怒罵，淡觀塵世。
人生四十而不惑，並不是任何問題的答案都已然知曉，而是經歷過許多風雨之後的豁然開朗，一切盡將了然於胸的信心與堅持。
偶爾，仍會閉上眼睛感受每一刻呼吸著的現在，活在當下。
走出櫥窗，走進這個現實，擁抱著世界，不管是燦爛的陽光，或是陰濕的雨季，炎熱的悶夏，以及凜冽的寒冬...
感受著各種喜怒哀樂，從人們的情感，到內觀自我的情感，
其實，就只是很簡單的幸福：
此刻，我還活著，我們都還一起活著。
不想放過每一刻心裡的悸動與感動，如此而已。

士希賢，賢希聖，聖希天。
精煉氣，氣煉神，神煉虛。
皈依佛，皈依法，皈依僧。
自性覺，自性正，自性淨。
一路跌撞起伏，由微觀而至宏觀，再回歸至本來諸己。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
終於才明白，非得等到春暖了，花兒才會開得燦爛。
《五燈會元》‧趙州從諗：
　問:「如何是祖師西來意？」
　師曰:「庭前柏樹子。」
　曰:「和尚莫將境示人。」
　師曰:「我不將境示人。」
　曰:「如何是祖師西來意？」
　師曰:「庭前柏樹子。」
又，
　問:「柏樹子還有佛性也無？」
　師曰:「有。」
　曰:「幾時成佛？」
　師曰:「待虛空落地時。」
　曰:「虛空幾時落地？」
　師曰:「待柏樹子成佛時。」
休管它幾時成佛幾時落地，干卿底事？
春暖了，花就開。花開了，春也就暖了。
便概只是待著，『因緣俱足』罷了。