。雪舞蓮華。ღ ✿.｡.:*

國曆2010年6月4日酉時
九天玄女　降示：
為人當要學習沉穩，喜怒不能形於色，遇不遂者，口頭三分應付，暗地清淨自在。
處理事情需持理性為『心』，感性為『行』，顧及他人情面，讓人家也有台階下，便可免遭嫉恨。
內心若似淺牒盛水，稍一搖晃水即潑灑，則非成大事者氣度。

有些體質較敏感的人，若是途經喪事（喪氣沖煞）或普渡法會（陰氣盛煞）時，偶會突然發生暈軟無力甚至想吐的狀況，俗稱『犯沖煞』。
在這裡提供個方法給有需要的人參考。 一般建議處理如下： 1.急取乾淨無蟲咬的帶葉榕樹枝（葉片數以七或九等數皆可）洗淨。 2.以煮開過的熱水加未煮開過的冷水（礦泉水可），即俗稱之陰陽水置放杯子或較大的碗裡。

由於是大老開示的談話內容記錄，因此以白話直言整理之： 「因緣」是什麼？就像是時鐘裡的時針、分針與秒針。
看似每件人事物緊密相繫，但又是各自行各自軌道。 秒針壞了，分針與時針還是照走，因此，諸天仙佛並不是掌控著弟子們的命運，只是在這個時候恰巧行於同一路。 然而，即使弟子心生退道而斷了修緣，諸天仙佛們仍是持續奉行正法，再等候下一位有緣人。

國曆2007年12月27日子時
南海紫竹林　觀世音菩薩　降示 原文： 人無千日好，花無百日紅。
孰謂生而居之，居而安之，豈若何？
故曰：禍兮福所倚，福兮禍所寄；波瀾飄舟，無一定時。

《禮記》說：“聲成文謂之音。音之數五。”五音，是指宮、商、角、徵、羽五音、《律曆志》說；“宮者，中也，居中央暢四方，唱始施生為四聲之徑。商 者，章也，物成事明也。角者，觸也，陽氣蠢動，萬物觸地而生也。徵者，祉也，萬物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇復之也。”這是對五音其義的解釋，並 從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。則是宮音渾厚較濁。長遠以聞；商音嘹亮高暢，激越而和；角音和而不戾，潤而不枯，徵音焦烈燥恕。如火烈聲；羽音 圓清急暢，條達暢意；五音又與五行有密切的聯繫。
《樂緯》說“孔子曰；丘吹律定姓一言得上曰宮，三言得火口徵，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日 角，此並是陽數、”則進一步明確瞭宮為土、徵為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。宋朝沈括說：“一律含五音，十二律納六十音也、尾氣始于東方而左 行。音起於西方而右行，陰陽根錯而生變化、所謂氣始于東方者。四時始於木，右行傳於火，火傳於土，土傳於金，金傳於水、所謂音始於西方者，五音始於金，在 旋傳於火，火傳於木，木傳於水。水傳於土、”實際上。五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成，錯綜變化。《蠡海集》說“萬物之所為以生 者，必由氣。氣者何？金也。金受光順行則為五行立體，逆行則為五行之用。順行為五行之體者，金生火，水生木，木生火。火生土，冬至起曆元，自冬而春。春而 夏，夏而長夏，長夏而歸於秋。返本歸原兒收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。於火以成材，成材則為有生之用。然火非木不生，必循木以繼之，木必依水 以滋榮，水必托上以止畜。故木而水，水而土，是則五行之類，土以定位。”這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。
其實，五音逆行之理，是祖還易象之意，亦即先後天八卦之理、下面，可以從先天圖及後天圖中予以說明。
先天八卦圖中，乾兌居首屬金，次以離屬火。又次震巽屬木，又次之以坎屬水。終於艮坤屬土。為什麼開始於金結束於土，是取乾始坤成之意。金取天之剛，土取地之柔，火附於天，水附於地，而未以生氣居中、所以五音逆五行班於先天八卦之序。
後天八卦圖中，也是乾居首而逆轉，自韓兌之金旺於西方，次轉為離火旺於南方，又次轉為震巽之木旺于東方，再次轉為坎水旺於北方，而土旺於四季，所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合於後天八卦之序。

《納氣法》
天地之靈氣悠然若湧泉不絕，不斷的循環以生生不息，此氣乃是生命之根本，若能稍加善用，不僅對於自身肉體健康及精神意志上的修養皆有絕大效果。
道家所謂的練氣，佛家所謂的打坐，到最終境界乃是與天地之氣相融，達到天人合一境界。
以下即是本門納氣法。

關於持誦經咒問題，也曾有朋友問過我。
在這邊整理一下自身所學的讓大家參考。
若是已入宗門者，請依貴宗師門所傳承之規儀者為主，避免多頭馬車一事無成。 初心發願即是菩提種，要注意的是自身防護問題，畢竟以一個人的身體所能承受的能量是有限的，這也是為何道家常說『性命雙修』，佛家謂之『金剛胎藏』雙法的主要意義，意思就是指除了精神層面的靈智提昇外，也要注意身體健康與保養，而不是憑一股善念的衝勁暴虎馮河式的猛闖。 以已入宗門之修者來說，老師大多會先教學生自我保護的方法，所以就不忌。
如果您只是發初心善願的居士，未學過任何自保的術法或淨結界術，那麼在下提供您幾個建議：

有位朋友寫信給我，提到他自身身體虛弱，因而接觸靈學唸佛靜坐等等。
並且請問在下建議。 以個人建議來說，並不鼓勵在自身身體狀況不佳時輕易接觸靈修的。
人體在健康不佳的狀況時，本身屬於氣耗虛弱的，應該先從基本的養生做起比較好。

此法是以四時各自施以成住壞空之法為主，需要點耐心。而且此吐納法旨在調和體內陰陽二氣達到平衡運轉，促進身體健康，絕非氣功武術之修習。 觀念有點艱深複雜，但方法都很簡單，比較麻煩的是至少得持續個七七四十九日才成...
更嚴重者，可能還得九九八十一日之數或上百日等等，可以視個人狀況取捨。
基本觀念：
四時就是指子，卯，午，酉四個時辰。
換算成現代24小時制單位，就是：
子時：23:00~01:00
卯時：05:00~07:00
午時：11:00~13:00
酉時：17:00~19:00