。雪舞蓮華。ღ ✿.｡.:*

"For he who can be, and therefore is, another's and he who participates in rational principle enough to apprehend, but not to have, such a principle, is a slave by nature. "
~Aristotle, "Politics"
 
在歐美的文化中，比較鼓勵菁英份子，也就是重視天才。而且，也重視每個人的差異性，不尋求齊頭式平等，而是鼓勵自我探索，並且多嘗試與了解。
因此，許多外商公司在用人的時候會講究才能、專業與獨特性，而通常具備這些特殊素質的天才們往往個性比較孤僻排他，因此如果具備特殊才華又具備領導素質的人，就很容易受到重視。因為能夠凝聚群眾意志也是相當重要的才能。
這也是許多國外企業中為何會很重視求職者在學時，是否曾經擔任學校球隊對長或社團主席之類的經歷的原因之一。
但是在東方教育中，卻是講究群體大於個人，好比常有人說一把筷子折不斷之類的寓言故事來教育下一代團結的重要。
然而，團結就必須犧牲與壓抑個人天賦來符合團體的程度不可嗎？
這是一個相當值得質疑的問題。
事實上，東方傳統教育是基於封建君王制度的管理需求而建立的。
天才的存在容易影響群體意志，而這群體意志往往是與統治者的意志相左。
也就是說，讓天才出頭是有可能聚眾，並進而有可能發生『造反』事件。
因此，統治者並不樂見於這樣的狀況產生，所以最好人民們都是笨蛋，搞些『天地君親師』的階級制度，讓人民認為『你生來就是這個命，乖乖當蠢蛋就好，別想翻身找麻煩。』
這種奴性階級化的徹底點就像是印度的種姓制度，你老媽當雞的生了女兒世世代代就得當雞，你老爸挖糞的生的兒子世世代代就只能挖糞，因為，誰叫你不長眼要出生在他們家。
扯遠了。
話說，就算是自認為已經是國際化時代的現今，這種奴性文化仍是時時充斥在社會上的各個角落。
比方，在公司發現工作上的系統有問題而提出，並徵詢相關單位是否能注意到這個問題並尋求解決，所得到的回答往往是：『別人都沒問題為何就只有你有問題？』
答案很簡單啊，因為他們是笨蛋，我卻恰巧不是，不行嗎？
可是一旦這句話說出了口，免不了得罪人，只好自認倒楣乖乖閉嘴，也省得找自己麻煩。
並不是說崇洋媚外，或是國外的月亮就一定比較圓，事實上在東方文化中也有許多處世智慧與哲學，只不過整體上來說，講究低調與不突出於群體的東方文化與歐美崇尚英雄主義般力積極主動找尋機會並努力表現的文化相比較來說，所造成的結果就像是某個笑話所說的：
甲乙兩人吃牛排，一塊大一塊小。
甲挑了大的先吃，乙責怨說為何那麼沒禮貌也不先問問。
甲問，若是你先挑會挑哪塊？
乙答，我當然會先禮讓的選小塊的啊。
甲說，那你現在不是得到小塊的了還抱怨什麼？
在現在這個社會是需要好好思考一下，誰有那個美國時間來慢慢去了解你是誰，你有什麼美德，有什麼才華。倘若花了時間成本去證明不適合，那這些時間成本損失該算誰的？
知識爆炸時代，科技日新月異，所有一切都快速得令人一眨眼就消逝。
當然不是說非得要搞得沒臉皮或讓人反感來求表現不可，但是回歸基本層面上來說，你是否擺脫奴性文化教育的陰影，準備好自己，並找出能夠適當表現自我的機會呢？
從最基本來說，
你懂得自我介紹嗎？如何自我介紹才是得體適當的？
沒有誰有興趣了解你爸媽做啥的，兄弟姐妹有幾位。
重要的是你自己，以及你如何看待自己。
既而，如何看待其他一切，你會站在哪個位置，能扮演怎樣的角色，帶來怎樣的成果，是否能舉證推估加強說服力而不是天真妄想做白日夢。
要能夠具備足夠宏觀的視野來看待自我及一切並不容易。
要能擺脫奴性化教育的影響更不是只消一朝一夕就可以。
但是行遠必自邇，登高必自卑，凡事總是要有起步才是開始。
"For he who can be, and therefore is, another's and he who participates in rational principle enough to apprehend, but not to have, such a principle, is a slave by nature. "
~Aristotle, "Politics"
由亞裡斯多德在《政治學》所說這段繞口的話，簡單來翻譯成中文口語來說，就是指『如果無法讓理性原則所規範的人，本質上就是個奴隸（具備奴性的人）。』
試著袒誠檢視自我，其實答案顯而易見。

張愛玲：
於千萬人之中遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，
時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，
剛巧趕上了，沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：
「噢，你也在這裡？」

老媽抱怨著，
『你老爸那個臭脾氣，實在很傷腦筋！年輕的時候就這樣，到現在都老了，就是不會改！』
老爸只在一旁聳聳肩，一臉無辜樣。
我笑著告訴老媽，
『每個人都有個性上的特質，只是在不同領域層面上呈現出來，就會有不同的結果。老爸這個性很難改，也不全然是壞事。』

2005/11/24 13:51 in 奇摩部落格
不知何時起，突然發現與週遭有種隔離。
這種隔離感，恰似透過玻璃櫥窗看著外面的世界。
無言的心情靜靜躺在銀河彼岸，看著這遙遠的星空。
就算再沉寂，也得來點浪花...

在心理學中有個理論提及，一個人對於善惡好壞的判定，是基於自己所認知的經驗與標準而得來。
也就是說，他人的好，為何會讓自己認定為好？是基於對自己所認定的好為比較基準。反之，他人的壞亦然。
倘若，他人的好，是超出自身所能認知的範疇，就根本看不懂，更無法理解。
當然，反之亦如斯。
因此，若試圖對任何人事物做出善惡是非的判定時，都脫離不了對自我主觀的影子。

唸幼稚園的孩子在學校學直排輪時，被另一位小朋友推倒，導致屁股瘀青。
母親打電話到學校，學校的反應是孩子們只是玩玩而已。
因為不滿意學校的處理方式，這位母親氣沖沖的，決定隔天要去學校與對方家長理論。
這樣的處理方式，是最常見的模式，結果通常有二：
1.母親與那位小朋友的家長吵起架來，甚至有可能告上法院。

今天是我們美生會的年度春酒會晚宴的日子，沿照去年舊例，仍在北投皇池溫泉御膳館舉辦。
開始時間是在傍晚五點，但由於我擔任本次春酒會司儀，所以需要提前半小時到場。
我的行程預定是一開始先坐公車到捷運大安站，再搭到忠孝復興站轉乘板南線，到台北車站後再轉乘淡水線至士林站後再轉搭公車。
不過，今天我的精神狀態似乎不大好，雖然提前在三點多就出門，仍是出了許多狀況而延誤了。
一開始坐公車到大安站，到了捷運站口才發現，晚上的摸彩交換禮物忘了帶出來，所以又再趕回去拿。

今天一位朋友閒聊時，提及關於上天給予的磨練。
朋友說：
『上天是最優秀的寶石加工師。它自信於它的眼光，更相信此時的你只是一顆未經琢磨的原礦石，因此它需要磨你，把你這顆原石外在的雜質部位削磨去，才能顯現出內部的光華。這就像是在雕琢你的心性一般，上天相信你將會是具備智慧與勇氣的人，所以才會賜予你各種試煉。』
『然 而，若是磨得太急遽，原石會發熱燙，而容易損壞了寶石的質地，因此，若是小磨小琢，就會潑些水讓你降降溫。但是若已是太熱燙的狀況下，已是不宜進行快速降 溫，那麼它就會先暫停琢磨的工作，等候和緩降溫的時間。當給予你的試煉讓你痛苦的同時，你的內心也會產生反抗壓力，而造成心裡的怨懟甚至是積恨。通常，在 小小試煉後給予你喘息的時間，是因為這只是小小的試煉。切莫心喜，更莫傷悲，因為後面更大更沒辦法讓你喘息的巨大試煉將會隨後到來。當你幾近崩潰，求助無 援之時，那並非上天捨棄了你，而是它恩慈的賜予你冷靜與沉澱的時間，讓你好好的整備自我，用以迎接下一步的考驗。』
『要相信上 天，更要相信你自己，你真的會是一顆璀璨的寶石。即便是已經磨去雜質，外表也已是圓滑光亮，但那還不是結束。就像鑽石，必須經過如八心八箭的特殊切割後， 才有資格顯耀出更奪目的光華。所以，修磨掉你心性上的不足與尖銳後，並不是個結束，而僅僅只是個真正的開始。因為你，將是顆最耀眼的寶石，沐浴在光華之 下，將會是多麼耀眼璀璨，這才會是專屬於你的殊榮，因此，我的朋友，上天賜予你的恩慈，將比你所認知的更為宏大，並非你我凡塵俗智所能測度明白。你只要相 信，你就是那顆最璀璨耀眼的寶石，請靜下心來，懷著感恩之心來接受上天給予你的磨練考驗，更要相信上天對你的堅持。總有一天，你將發光發亮，成為亙古永恆 的一頁傳說，只要堅持相信。』

心靈的漏洞，是因產生了『迷惘』。
過於在意任何人，事，物，就會由此而生。
因此，審視自身對『情感』的認知發現，原來對於『情感』的領域裡，一直是我渴望學習瞭解的世界，也一直是我最脆弱之處。
已經記不清是幾時開始的了，從有識以來就深深覺得，這個世界，並不是我熟悉瞭解的，總是像隔著玻璃櫥窗般，冷望著窗外的景象。
我看不懂為何人們要哭，要笑，要歡喜，甚或悲傷。
不懂，會很奇怪嗎？我不覺得奇怪，但是在這個世界裡，所有周遭的人都覺得我奇怪。
只因我不會在他們認為該哭時哭，該笑時笑，該歡喜時歡喜，該悲傷時悲傷。
最後得到評論是：『自私』。
然而，至今我仍不明白，不懂與自私之間是怎麼開始劃上等號的。
隨著成長經歷裡，我開始學習什麼是『愛』。
不管是對親人之愛，朋友之愛，或情人之愛，我都在學習。
生來對『情感』之事本來就有種疏離，不明白為何人與人之間的交流與牽繫是怎回事，就像人工智能。
於是我試著觀察與分析，並整理出各種情感模式的成因。原來，生離死別是痛苦類，該表現出難過悲傷與哭泣，重逢相聚在一起是歡喜類，該表現出高興與愉悅。
與一位同是如此特質的朋友討論研究時發現，當人們的情緒是由心而發，之後才是找尋對應的理由分析的模式，而我們這類特質的人卻是剛好反之，是需先依據各種條件符合後才得出原來這該是哪種情緒的答案，並表現出來。
因此，
很多事我們看似不會執於得失，其實是根本不懂其價值何在。
看似來去之間可以很灑脫自在，其實更是不懂得該在乎什麼。
這是不是種誤會？是的，就是誤會。
任何人們看我們的眼光與評論都是嚴重的誤會。
我們並沒有人們所以為的那麼高尚優秀，或是愚蠢腦殘，僅僅只是『不同』。
正是如此，所以當我們在所謂的尋常通識領域裡表現出異常的拙劣，是因為人們以他們的定義，來解釋了我們。
然而，任何的定義都無法適切的為我們下正確的註腳，所有註腳與定義對我們來說，完全沒有意義。
若非得拿最適當的形容詞來說，在我的資訊庫裡能找到的詞應該就是：『莫名其妙』。
我們並不習慣在情感表達的時候想到自己，而是不懂為何對方會有此反應。
我們積極想收集資料來修正自己對情感的瞭解，但是最根本的『由心而發』的情感反應，並不適用在我們身上。
於是人們看不到我們的『心』在哪裡，因為我們的『心』在這個世界的定義裡並不算是『心』。
就像一個披著人類軀殼的叢集終端機，在我們背後是一整個雲端資料庫系統，與我們接觸交流的人們輸入怎樣的關鍵字眼，搜尋而出的就會是怎樣的結果。
於是我們總讓人們搞不懂，到底我們是什麼，到底在想什麼，就像鏡子一般，忠實反應出人們的一切。所以有人深愛我們，也有人痛恨我們，但我們就是，不懂。
因此，我們常在迷惑於對方的異常反應時會問：你到底希望我怎麼做？我到底該怎麼做？卻不會去思考，我希望怎麼做，我想怎麼做。
就像被動的機器，只會依據不同人的應對狀況產生出相對反應。因為在這個系統中，『我』其實是個實質上並不存在的角色，僅僅是用來說明這部終端機所在位置的編號。
也許，會有人問，那我們到底是怎回事？這也是一直以來我想搞清楚的問題。
會想搞清楚，是因為在這個世界的存在不適中，所產生的適性調整本能，而不是為了想瞭解自己究竟想成為怎麼樣的人。因為如此做，才能學會該在怎麼樣的人面前表現出能讓這個世界的人們接受的態勢模樣。
對於生活周遭的一切，我們並非漠不關心，而是不明白有什麼需要關心？
從亙古以來，物換星移，分分合合，生死離聚，無常本是常。
硬是要學習掌握著什麼不可，即使想破腦袋問自己到底有什麼欲望？就是個很難的問題。
若說，『欲望』並非來自於本身內心所渴望，而僅僅是為了因應這個環境的適性調整需求，這樣是否會比較容易明白得多？
因此，所有一切都可以割捨，所有一切也可以獲得，得捨之間對我們來說並沒有很嚴苛的意義，只有視當時狀況時機是否需要而定。
請別再試圖測試或想證明些什麼，更別期待我們將會成為什麼，因為我們是深藍物種，也是沒有靈魂的天使。
參考條目資料：
維基百科-深藍孩童
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/深藍孩童

正義女神 （Iustitia，古羅馬代表公平正義的女神）是作為法律基礎的公正道德的象徵，一手持劍，一手持天秤，矇眼。
* 天平：公正的審判  
* 劍：懲奸除惡的制裁之力
* 矇眼罩：無視被告的容貌、權力、身分、家世、地位，並矇眼表示不為表相外境所蔽，不堅以己見來判斷一切，以免失之偏頗。
孟子曰：人之患也在好為人師。