
此法是以四時各自施以成住壞空之法為主,需要點耐心。而且此吐納法旨在調和體內陰陽二氣達到平衡運轉,促進身體健康,絕非氣功武術之修習。 觀念有點艱深複雜,但方法都很簡單,比較麻煩的是至少得持續個七七四十九日才成...
更嚴重者,可能還得九九八十一日之數或上百日等等,可以視個人狀況取捨。
基本觀念:
四時就是指子,卯,午,酉四個時辰。
換算成現代24小時制單位,就是:
子時:23:00~01:00
卯時:05:00~07:00
午時:11:00~13:00
酉時:17:00~19:00
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昨天下午與朋友聊天時談了些內容。
朋友問我平常都是怎麼幫人家處理事情的。
我的回答是:
見人說人話,見鬼說鬼話。 好比說,若是面對知識份子與無神論者,適合談的就不該是怪力亂神的話題,應當是以科學、哲學、醫學與心理學等研究實例或理論來談,就算以上各領域中無法找到眾所週知的理論出來,至少也應當合乎邏輯推理上的合理性。
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對於初試靜坐氣修,還是免不了要強調明師的重要性。
因為當你遇到問題時比較有人能提供幫助,而不是靠自己漫無目的的摸索。 建議初學靜坐的人,不要馬上就想太多什麼眾生、冥想的東西。
最基礎的是由『自我觀照』開始。
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『閉關』,通常是在於需要一段時間內來進行自我潛修與省悟的階段過程。
有時候是在內觀自照中發現有所不足或矛盾之處,以進行整理與實踐所需而採行的方法。
這種狀況的例子,就如之前某位修友路大宣佈閉關暫時引退的事件。
而另一種層面的『閉關』,並不是自身意願與意識下所選擇採行,而是指導者視需要而即令採行的狀況,在這『閉關』期間內好比是密集的驗收,會安排各種不同事件與狀況來讓門下弟子瞭解自身不足與矛盾處,用意其實與第一種類同。
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有一天,我爸一位朋友帶了他鄰居的親戚來找我。
那個人來的時候,滿臉倦容,很疲備的樣子。
問他啥狀況,他說,因為他岳父過世,所以帶他老婆回台東奔喪。
辦完喪事後接著送山頭,之後他因為要工作,就先回台北,他老婆留在那邊守七。 可是他回台北後,竟然人都一直昏睡到無法工作。
去看醫生都說太累,怎休息怎睡也只更累。
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(前述請參考:[玄怪] 封印 )
今天聽老媽在講,說我外甥脫線脫線的個性,有時真會被他氣死。
以前曾講過他小時候就是要學修行而入妄,所以才幫他封印掉的事,而封印的後遺症就是會少一根筋。 像他在學校是國樂社團員,今天社團應邀要出去表演。
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平常靜坐時,總是不自主的會結手印。
因為往常並未正式入顯密法門中修持,因此對於諸佛菩薩及手印經咒等事也沒特別深入研究。 有一回與朋友聊天時提及六字大明咒的讀誦發音問題,就上網查找資料,偶然間看到某個網頁中的幾張照片,頓時嚇了一跳,那幾張照片竟然就是自己靜坐時常結的手印! 彌陀定印(妙觀察智印,又稱除散亂心印。)這個印,是屬蓮華部的印相,《金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法》云:
『行者欲入金剛定,先住妙觀察智印,定慧二羽仰相叉,進禪力智各相拄,以此妙印修等引,即得如來不動智。』。
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這二張照片大約是在我唸國中時候拍攝的,距今已經近二十年前的事。 之前曾提過父親是國樂師的事,因為有些廟宇若是舉辦祈福法會需要找人誦經的話,就會需要國樂師伴奏;所以父親有時也會接到這類的工作。
當時父親恰巧去一家私人觀音廟裡工作,而廟方都會有專人負責將法會舉辦經過拍照留存或整理成資料給信眾。 就在法會進行到一半時,突然天公爐發爐了,據說舉辦法會時發爐是好兆頭,廟方那位拍照人員就趕緊拍了下來。
照片沖洗出來後才發現拍到很玄奇的事物,廟方因而聯絡參與法會當日相關工作的人員(包含誦經及樂師與其它協助人員)告知這件事,才又加洗分發給大家的。 在那個時候,根本沒有什麼數位攝影技術,個人電腦也還在80286及80386的黑白螢幕時代,連電動玩具都只流行小精靈一類的,更別提什麼影像處 理技術了;而且當時照片造假合成的技術大多是利用光影效果或者是底片疊洗,就像宋X力的顯影照片系列一樣,以現今的眼光來看很容易就看得出破綻。
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前幾天與朋友聊天時,話題突然談到『台客』。
一想到這獨特的字眼,實在讓人回想起許多有趣又難忘的回憶。
我出生於台客文化初代的年代,那是個本土社會與外來文化急速衝擊的年代。
聽的音樂夾雜了ICRT的西洋排行榜,一邊也聽吳樂天的廖添丁,看的書是城市獵人及雙星奇緣加上愛情青紅燈。
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